La obra de Derrida ha abierto una serie de preguntas inevitables y ha producido una multitud de efectos relevantes en el panorama de la reflexión contemporánea, no sólo filosófica. No obstante, el presente volumen no pretende ser una nueva reconstrucción de la trayectoria de Derrida; los ensayos que lo componen tienen como objetivo ponderar la propuesta filosófica de Derrida, poner a prueba sus aperturas, trabajar con ellas, para afrontar algunos nudos ineludibles de nuestro presente. El pensamiento derridiano es ?contrariamente a las apariencias- un pensamiento filosófico fuerte, para nada dimitente: se propone como un híper-racionalismo, como un intento de frecuentar oblícuamente, subversivamente, deconstructivamente la instancia transcendental de la filosofía. Y, como todo intento ambicioso, tiene explícitas implicaciones proyectuales y políticas. En una época ?neo-helenística? como la nuestra, dominada por el universalismo del mercado y de la información, Derrida no se encerró en una ?ética? individual, en un pensamiento ?mínimo?. Al contrario. Las nociones de ?imposible? y de ?acontecimiento? representan, tal vez, la cifra más significativa del intento derridiano de interrogar las condiciones de (im)posibilidad de la experiencia, haciendo cuentas con una doble gran herencia conceptual: Hegel de un lado, la fenomenología y la hermenéutica del otro.
